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篇名: 《聖阿含經》卷一21-26經號
作者: 觀心無常 日期: 2023.11.28  天氣:  心情:

(二一)1-32五陰誦


如是我聞


一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園


爾時有異比丘從為佛作禮而白佛言:「世尊為我略說法要我聞法當獨一靜處專精思惟不放逸住不放逸住已思惟:『所以善男子正信非家出家至自知不受後有。』」


爾時世尊告彼比丘:「善哉汝今作是說:『善哉世尊為我略說法要我聞法已當獨一靜處專精思惟放逸住乃至自知不受後有。』?」


比丘白佛言:「如是世尊!」


佛告比丘:「諦聽諦聽思念之當為汝說比丘動搖時則為魔所縛若不動者則解脫波旬。」


比丘白佛言知已世尊知已善逝!」


佛告比丘:「汝云何於我略說法中廣解其義?」


比丘白佛言:「世尊色動搖時則為魔所縛若不動者則解脫波旬如是受識動搖時為魔所若不動者則解脫波旬是故我於世尊略說法中廣解其義。」


佛告比丘:「善哉善哉汝於我略說法中廣解其義所以者何色動搖時則為魔所縛若不動者則解脫波旬如是受識動搖則為魔所縛若不動者則解脫波旬。」乃至自知不受後心得解脫成阿羅漢




(二二)


如是我聞


一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園


爾時有比丘名劫波來詣佛所面禮足却住一面白佛言:「如世尊說丘心得善解脫世尊云何比丘心得善解?」


爾時世尊告劫波曰:「善哉善哉能問如來心善解脫善哉劫波諦聽諦聽善思念之當為汝說劫波當觀知諸所有色若過去若未來若現在若內若外若麁若細若好若醜若遠若近彼一切悉皆無常觀無常已色愛即除色愛除已心善解脫如是觀受若過去若未來若現在若外若麁若細若好若醜若遠若近一切悉皆無常正觀無常已識愛即除愛除已我說心善解脫劫波如是比丘心善解脫者如來說名心善解脫所以者何愛欲斷故愛欲斷者如來說名心善解脫。」


劫波比丘聞佛所說心大歡喜禮佛而退


爾時劫波比丘受佛教已獨一靜處專精思不放逸住乃至自知不受後有心善解成阿羅漢




(二三)


如是我聞


一時佛住王舍城迦蘭陀竹


爾時尊者羅睺羅往詣佛所頭面禮足却住一面白佛言:「世尊云何知云何見我此識身及外境界一切相能令無有我我所我慢使繫著?」


佛告羅睺羅:「善哉善哉問如來:『云何知云何見我此識身及外境界一切令無有我我所見我慢使繫著?』。」


羅睺羅白佛言:「如是世尊!」


佛告羅睺羅:「諦聽諦聽善思念之當為汝說羅睺當觀若所有諸色若過去若未來若現若內若外若麁若細若好若醜若遠彼一切悉皆非我不異我不相在是平等慧正觀如是受若過去若未若現在若內若外若麁若細若好若醜若遠若近彼一切非我不異我不相在如是平等慧如實觀


如是羅睺羅比丘如是知如是見如是知如是見者於此識身及外境界一切相無有我我所見我慢使繫著


羅睺羅比丘若如是於此識身及外境界一切相無有我我所見我慢使繫著比丘是名斷愛欲轉去諸結正無間究竟苦邊。」


羅睺羅聞佛所說歡喜奉




(二四)


如是我聞


一時佛住王舍城蘭陀竹園


爾時世尊告羅睺羅:「比丘云何知云何見我此識身及外境界一切相無有我所見我慢使繫著?」


羅睺羅白佛言:「世尊為法主為導為覆善哉世尊當為諸比丘演說此義諸比丘從佛聞已當受持奉行。」


佛告羅睺羅:「諦聽諦聽善思念之當為汝。」


羅睺羅白佛:「唯然受教。」


佛告羅睺羅當觀諸所有色若過去若未來若現在若外若麁若細若好若醜若遠若近一切非我不異我不相在如是平等慧如實觀如是受若過去若未來若現若內若外若麁若細若好若醜若遠彼一切非我不異我不相在如是平等慧如實觀


比丘如是知如是見我此識身及外境界一切相無有我我所見我慢使繫


羅睺羅比丘如是識身及外境界一切相無有我我所見我慢使繫著者超越疑心遠離諸相寂靜解脫是名比丘斷除愛欲轉去諸結正無間等究竟苦邊。」


羅睺羅聞佛所說歡喜奉行




使增諸數  

非我非彼  

結繫動搖



劫波所問  

亦羅睺羅  

所問二經





(二五)


如是我聞


一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園


有異比丘來詣佛所為佛作禮却住一面白佛言:「如世尊說多聞云何為多聞?」


佛告比丘:「善哉善哉汝今問我多聞義耶?」


比丘白佛:「唯然世尊!」


佛告比丘:「善思當為汝說比丘當知若聞色是生厭離欲滅盡寂靜法是名多聞如是聞是生厭離欲滅盡寂靜法是名多聞比丘是名如來所說多聞。」


彼比丘聞佛所說踊躍歡喜作禮而去




(二六)


如是我聞


一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園


爾時有異比丘來詣佛所頭面禮却住一面白佛言:「如世尊所說法師云何名為法師?」


佛告比丘:「善哉善哉汝今欲知如來所說法師義耶?」


比丘白佛:「唯然世尊!」


佛告比丘:「諦聽善思當為汝說。」


告比丘:「若於色說是生厭離欲滅盡寂靜法者是名法師若於受說是生離欲滅盡寂靜法者是名法師是名如來所說法師。」


彼比丘聞佛所說踊躍歡作禮而去




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