https://buddhanote.blogspot.com/2011/05/five.set.html#google_vignette 《雜阿含經卷二第41經》對於色受想行識(五蘊)的定義作個總結，也總結了色受想行識「集」、「味」、「患」、「離」的意 ...《看全文》

（九二） 如是我聞： 一時，佛在拘薩羅人間遊行，至舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，舍衛國有憍慢婆羅門止住，父母種姓俱淨，無瑕點能說者，七世相承悉皆清淨；為婆羅門師，言論通達，諸論記典悉了萬名，解法優劣，分明諸，句句記說，容貌端正。或生志高、族姓志 ...《看全文》

（九〇） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園……廣說如上。差別者，謂隨說異偈言： 「無為無諸難， 邪盛時清淨， 如法隨順行， 攝護諸梵行。 馨香歸世界， 超過諸凡鄙， 佛於邪盛善， 稱歎此邪盛。 惠施修供養， ...《看全文》

卷四 （八八） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有年少婆羅門名欝多羅，來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：「世尊！我常如法行乞，持用供養父母，令得樂離苦。世尊！我作如是，為多福不？」 佛告欝多羅：「實有多 ...《看全文》

（八六） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「若無常色有常者，彼色不應有病、有苦，亦不應於色有所求，欲令如是、不令如是。以色無常故，於色有病、有苦生，亦得不欲令如是、不令如是。受、想、行、識亦復如是。比丘！於意云何？色為 ...《看全文》

（八四） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「色是無常，無常則苦，苦則非我；非我者，彼一切非我、不異我、不相在，如實知，是名正觀。受、想、行、識亦復如是。多聞聖弟子於此五受陰非我、非我所觀察；如是觀察，於諸世間都無所取， ...《看全文》