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篇名: 看破紅塵~
作者: 谷哥	日期: 2012.12.02　　天氣: 　心情:

這是一個似是而非的問題。「紅塵」二字並不是佛學的名詞，實出於中國文學的辭彙。

它的意思是形容飛揚的塵埃，或是繁華的生活景象。

東漢班固的〈西都賦〉，有「闐城溢郭，旁流百塵，紅塵四合，煙雲相連。」

這是形容西都長安，人多、事多、錢多，豪華熱鬧。在盧照鄰的詩〈長安古意〉中，

有「弱柳青槐拂地垂，佳期紅塵暗天起。」

宋朝程顥的〈秋月〉詩中有「隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。」

在曹雪芹的《紅樓夢》第一回中也說「有城回閶門，最是紅塵中，一二等富貴風流之地。」

可見紅塵二字都是指世俗的、官場的、富貴人間的繁華景象。
⋯⋯

「看破紅塵」這句話亦非佛家所用，而是中國古來的文學家，

受到道家自然無為的影響，以及後來隱遁之士厭倦官場虛幻的富貴生涯，

嚮往山林的田園生活，而經常使用的辭彙。所以，看破紅塵就是從煙雲似地繁華生活隱退到自由、簡樸、自

然的林野或山野生活環境中。
~~~~~~~~聖嚴法師開示~~~~~~~

有人說:修行的人，都是比較消極的，這在於

世間的紅塵俗事當中，看淡名利的追逐，飲食男女的淡欲，當然是消極的。

但是，對於了脫生死，卻是積極的。道家主張清靜無為，所以通常都是自己修行，所謂的自了漢!

佛家也是有少部分的人會這要子做。但是都是暫時性的，因為沒有走入凡塵，是無法度脫更多的眾生。

身在紅塵不離心，聖凡同居在人間。

沒有一個人可以單獨存在世間上，有沒有一個人可以獨自成佛。

無為而為，言無言言，拈花微笑@

如果以看破紅塵的本意而言，是屬於消極的，而學佛卻是積極的。

我們可以把人間的生活形態和心態，分為三類︰

第一，絕對的多數是屬於戀世型的，對於任何事物都放不下，爭名奪利、飲食男女、醉生夢死，苦惱終生而不知生為何來，死向何去？活著的時候放不下，要死的時候捨不得，所以佛稱他們為可憐憫者。

第二類人是厭世者，他們或是憤世嫉俗，或懷才不遇；或是消極、悲觀，對於生命抱著無可奈何的態度。因此，前者會變成玩世不恭，或退出人間社會的大舞臺，而過隱遁的生活；後者若不自殺而死，也會逃避現實，抑鬱以終。

第三類，是屬於放得下、提得起的人。他們見到人間的疾苦，世事的危脆，以悲天憫人的懷抱，拯救世間眾生於水深火熱之中，即使跋山涉水，乃至於赴湯蹈火，亦在所不辭。這就是被後世稱為賢者和聖人的型範。

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