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優鉢羅
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篇名:
2004/03/11的日記
作者:
優鉢羅
日期: 2004.03.11 天氣:
心情:
菩提心的作用又分兩種,一是自受用,一是他受用。
[深心]是自受用;「大悲心」是他受用。此亦即《觀無量壽佛經》
所謂之「至誠心、深心、迴向發願心」。菩提心之體是「至誠心」,
自受用是「深心」,他受用是「迴向發願心」。
我們把《觀無量壽佛經》與《大乘起信論》合起來看,
菩提心的意思格外的明顯.《大乘起信論》講直心,
[觀無量壽佛經]講至誠心,菩提心是真心,真心之體是真誠、至誠,
真誠到極處,這是菩提心之體,亦即自性性德之體。菩提心起作用,即是深心,
古德解釋為「好善好德」。若依《無量壽經》來解釋,
深心即是清淨心、平等心、正覺心,這是自受用。
所以,用什麼心對自己?第一、要養自己的清淨心,淨而不染;
第二、要養自己的平等心,正而不邪;第三、要養自己的正覺心,覺而不迷。
覺正淨是三寶,自性三寶是自受用。大悲心、迴向發願心就是慈悲心。
若從戒定慧三學的角度來講,清淨是戒學,平等是定學,正覺是慧學,
自性本來具足的。
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