以下是佛陀覺醒成佛時的美麗描述:
覺得拘禁他百世千世的監獄已經打破了
愚癡一直是監獄的看守人
由於愚癡,他的心被蒙蔽了,就好像月亮星辰
被烏雲遮住一般.心受到無盡的妄想波浪矇蔽
錯將現實世界分為主和客,自和他,存在和不存在,生和死;這些分別並進一步產生邪見
-感覺,貪慾,執取和生存變化的牢獄,生老病死的苦,只是加厚牢獄的牆壁而已.
唯一的工作就是把獄卒抓來,看清它的真面目
獄卒就是愚癡......獄卒一旦走了,監獄將會消失,再也不會重建.
佛陀所看到的是我們對於真性的愚癡,是一切輪迴苦的根源,愚癡本身的根源則是心易於散亂的習氣.結束了心的散亂,將可結束輪迴;
佛陀體悟到其中關鍵就是透過禪修,把心帶回家,帶回他的真實本性.
禪修時,心要像天空一樣開放,卻穩固在大地
天空就是我們絕對的本性,沒有藩籬無邊無際
大地則是我們相對的現實,我們的相對心和凡夫心,我們禪修的姿勢,象徵我們正在連接絕對與相對天空與大地,天堂與人間,就像鳥的雙翼
融合了我們天空般的無死心性,和虛幻有限的凡夫心地.
透過禪修能踏上發堀心性的旅程,因而找到
你想活的好死的安詳所必須的定力和信心
禪修是通往覺悟之路!
禪修是無牽無掛的境界,沒有競爭,沒有想要去
擁有或執取的欲望,沒有緊張焦慮的奮鬥,沒有成就的渴望;這是一個沒有野心的境界,既不接受,也不拒絕,既不希望也不害怕;在這種境界中,我們可以慢慢紓解束縛的氣氛,把一切情緒和觀念,化為自然樸素和虛空.
已上節錄自<西藏生死書>第5章:把心帶回家
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