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無常與永恆

無常的色身,可以是貪瞋痴老病死的奴隸,
也可以是行菩薩道的利器……。



文/見棟法師


  
爾時菩薩肉筋盡斷,不能自制,欲上而墮。


自責心言:汝當自堅,勿得迷悶!


一切眾生墮憂苦大海,


汝一人立誓欲渡一切,何以怠悶
──大智度論卷四 


檯燈下,一個修行人,正研讀經教,尋求永恆的生命;


同樣的燈光下,一場生死大戲也正如火如荼地上演著。


一隻飛蟲跌落在書桌上,奮力掙扎了幾下,


終於僵住不動,又死了一隻蚊子一尊未來佛。


這是它被迫離棄的第幾億萬具屍身?


幾時它才會對這沒完沒了的生死鬧劇,


感到疲厭而開始修行?


燈下,目睹這一切的修行人,


又將如何面對自己的生死?


無始劫來,我們可以為了財色名食貪瞋痴犧牲生命,


在所不惜,然而如此這般的慷慨激昂,


只有讓我們更沈淪!


  是我此肉身                恆屬老病死


  不久當臭爛                彼須我當與  
 


這是菩薩的發心,菩薩只看到有一隻飢餓的老鷹,

它需要溫熱的肉,故慨然許以生命。


這是菩薩的慈悲視眾生如一子,平等無差。


這無常的色身,可以是貪瞋痴老病死的奴隸;


可以是行菩薩道的利器。


短暫的生命,可以在愛恨情仇、爭強鬥勝中消磨殆盡;


也可以「將此身心奉塵剎」,換得永恆的佛果。


精打細算的眾生啊!那個較划算呢? 


    


 【文圖轉貼來自中台世界禪林衲子心】







                               



                         

 


 





                                  









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篇名: 無常與永恆
作者: └●-蔚藍天-●┘ 日期: 2009.03.02  天氣:  心情:
                                 

 




 
 
 
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