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篇名: 如何知而不著？
作者: └●-蔚藍天-●┘	日期: 2008.11.19　　天氣: 　心情:

如何知而不著？

人人都有靈知靈覺，能夠知寒知熱、知冷知暖，但即使只是氣候的寒熱，

都常令人心生好惡的分別，面對人情與世事的冷暖、順逆，更難不生起伏。

我們累劫以來，

執妄為實，在人、事、物的恩恩怨怨、好好壞壞之中，愛憎取捨，已然成習。

如今醒悟人生應當「知而不著」的道理，自然需要經過「一番寒徹骨」的砥礪磨鍊，

方能成就祖師「百花叢裡過，片葉不沾身」的功夫。

　　「知」，是我們菩提覺性的作用，要能清清楚楚、明明白白；

「不著」，是我們涅槃妙性的實踐，要能安住本然、如如不動。人皆有知，

但多是透過「我見」的篩除與塑染，經過愛憎取捨、得失喜惡的計算，

不免流於或偏狹、或粗漏、或精苛、或扭曲、或誤解、或一廂情願……等等的變形，

所以是「染污」的知。

　學佛後，了知一切世間萬象都是過去累劫錯綜複雜「種因結果」的呈現，

都是「自作自受」的因緣果報，順則心懷感恩，逆則甘心甘受。

而所有這一切的因緣果報，也都是生滅無常的一時因緣，

如夢亦如幻，好則提醒自己珍惜善用，不可心生貪著，壞則鞭策自己忍耐包容，不要排斥嫌厭。

發現有了貪著、嫌厭的心理，立刻檢討反省，慚愧懺悔。

如此日久功深，自然覺性就會抬頭，漸漸從「我見先行」轉變成「覺性先行」

，淡化「我見」的染著，導正「我見」的偏差。

　　「理則頓悟，事須漸除」，明白道理很容易，真正要把道理實踐出來，則需恆心與毅力。

所以要把覺察、覺照的功夫，時時刻刻用在自己的起心動念上，雖然深為「知道做不到」、

「屢戰屢敗」所苦，卻能不落入懊悔、頹喪的陷阱中。

唯有堅固決心，「屢敗屢戰」，終有一天能夠不再被「我見」的愛憎取捨牽著鼻子走，成為心的主人翁。

　　所以，「知」是第一步，不但要知寒熱冷暖等世間萬態，更要知自心對這些境界起了什麼樣的心念與反應，

這才是有覺有照。對起心動念的覺照，能夠平心靜氣、不懷懊惱地接受，用來真正檢討反省、

清楚看見自己常犯的毛病、常現的執著、常起的主觀、常做的愛憎取捨……

自然就會明白需要從哪些地方來增長智慧、開拓心胸、撫平得失。

智慧增長了、心胸擴大了、得失淡然了……時時就能夠體會

「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節」的滋味，

這不就是「知而不著」的清淨與喜悅嗎！

　　此外，如果時間允許，每天進行固定的佛法功課，如誦經、或持咒、或禮佛，

亦將有助於淨心、定心，培養出「知而不著」的覺性與定力。

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