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篇名:
如何知而不著?
作者:
└●-蔚藍天-●┘
日期: 2008.11.19 天氣:
心情:
如何知而不著?
人人都有靈知靈覺,能夠知寒知熱、知冷知暖,但即使只是氣候的寒熱,
都常令人心生好惡的分別,面對人情與世事的冷暖、順逆,更難不生起伏。
我們累劫以來,
執妄為實,在人、事、物的恩恩怨怨、好好壞壞之中,愛憎取捨,已然成習。
如今醒悟人生應當「知而不著」的道理,自然需要經過「一番寒徹骨」的砥礪磨鍊,
方能成就祖師「百花叢裡過,片葉不沾身」的功夫。
「知」
,是我們菩提覺性的作用,要能清清楚楚、明明白白;
「不著」,是我們涅槃妙性的實踐,要能安住本然、如如不動。人皆有知,
但多是透過
「我見」
的篩除與塑染,經過愛憎取捨、得失喜惡的計算,
不免流於或偏狹、或粗漏、或精苛、或扭曲、或誤解、或一廂情願
……
等等的變形,
所以是
「染污」的知。
學佛後,了知一切世間萬象都是過去累劫錯綜複雜
「種因結果」的呈現,
都是
「自作自受」
的因緣果報,順則心懷感恩,逆則甘心甘受。
而所有這一切的因緣果報,也都是生滅無常的一時因緣,
如夢亦如幻,好則提醒自己珍惜善用,不可心生貪著,壞則鞭策自己忍耐包容,不要排斥嫌厭。
發現有了貪著、嫌厭的心理,立刻檢討反省,慚愧懺悔。
如此日久功深,自然覺性就會抬頭,漸漸從
「我見先行」
轉變成
「覺性先行」
,淡化
「我見」
的染著,導正
「我見」
的偏差。
「理則頓悟,事須漸除」,
明白道理很容易,真正要把道理實踐出來,則需恆心與毅力。
所以要把覺察、覺照的功夫,時時刻刻用在自己的起心動念上,雖然深為
「知道做不到」
、
「屢戰屢敗」
所苦,卻能不落入懊悔、頹喪的陷阱中。
唯有堅固決心
,
「屢敗屢戰」
,
終有一天能夠不再被
「我見」
的愛憎取捨牽著鼻子走,成為心的主人翁。
所以,
「知」
是第一步,
不但要知寒熱冷暖等世間萬態,更要知自心對這些境界起了什麼樣的心念與反應,
這才是有覺有照
。
對起心動念的覺照,能夠平心靜氣、不懷懊惱地接受,用來真正檢討反省、
清楚看見自己常犯的毛病、常現的執著、常起的主觀、常做的愛憎取捨
……
自然就會明白需要從哪些地方來增長智慧、開拓心胸、撫平得失。
智慧增長了、心胸擴大了、得失淡然了……
時時就能夠體會
「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閒事掛心頭,便是人間好時節」的滋味,
這不就是
「知而不著」
的清淨與喜悅嗎!
此外,如果時間允許,每天進行固定的佛法功課,如誦經、或持咒、或禮佛,
亦將有助於淨心、定心,培養出
「知而不著」
的覺性與定力。
【文章轉貼】
】
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