百千年來碗裡羹，怨深似海恨難平

欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲

　　因果循環、絲毫不爽，無論人們互相殘殺、動物殺人、人殺動物、動物互搏、皆有因有果，故古云「假使百千劫、所作業不亡、因緣會遇時，果報還自受」，眾生種因，則必自受其果；菩薩畏因，眾生畏果，身為一修行者，必須知因識果，在因上去努力，「心淨佛土淨」，這一念心清淨，所見一切則清淨，因我們心不清淨，所以見到種種不淨之境界，遭受種種諸苦、身苦、心苦。必也觀察世界為苦、空、無常、無我、捨離一切執著，方得入道。

　　見死刑犯受刑之恐懼，與猴子將死之情形，除了角色不同外，貪生怕死之情，沒啥不同，於中可觀察到一切眾生皆具佛性，皆有靈知靈覺、貪生畏死，知此，則眾生平等，何忍互相殘害？

　　其實人類為滿足自己的私欲而進行殺戳，比畜生道更可怕。

　　人們不願看到血腥的畫面，其實它無時無刻不在發生，不願見之心態，還是因為執著「淨」的關係，不願面對現實，行者必須深入觀察體會之後，進而以智慧照破自己的執著和愚癡。

　　「凡所有相、皆是虛妄」，了知這種境界虛妄不實，無有作者、無有受者，行者在任何情況下，都要照破境界，忍心不動，才能漸與中道實相相應，否則執其為實有，認為恐怖、可憐、起種種心，仍是凡夫，眾生境界，與道不易相應，修行始終無法上路。