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篇名: 善巧方便
作者: └●-蔚藍天-●┘	日期: 2008.08.27　　天氣: 　心情:

教貴當機施言施棒皆玄音教不應機橫說豎說皆葛藤

禪本平常吃茶吃餅揚古道若離世間靜坐觀心亦非禪

過去，有一位老和尚坐在樹林裡的大石上，

突然看見有一隻中箭受傷的兔子驚恐不安地往老和尚的方向逕衝，

隨即躲入老和尚的袈裟下。有一獵人循著線索而來，見老和尚即問：

「請問老和尚有看到一隻兔子從這裡經過嗎？」

老和尚告訴獵人：「有啊！往那邊跑走了。」

這則公案是在說明老和尚基於救兔子的慈悲心，

而說了方便妄語。若不如此，兔子肯定會命喪黃泉，

且讓獵人的殺業更加深重。由於大慈悲心的緣故，

老和尚不但沒有過失，且是自利利他的菩薩行。

因此，只要對佛法知悉通透，就能開權宜之便，

行自利利他之門。

佛陀因眾生有八萬四千煩惱習氣，故開設八萬四千方便法門，

教導眾生對治無明煩惱，至解脫的彼岸。

不過這些法門都是方便，等到藥到病除，連藥也要放下，

否則又會變成另一種障礙、另一種執著。

所以，修行最後要回歸中道實相，保持清清楚楚、

明明白白、了了常知，便能任心自在，萬德莊嚴。

中道實相即是善開方便的根源，正所謂

「安住大乘心，善開方便門」，若沒有以大乘心作為圭臬，

則容易濫用慈悲，流於不如法之弊端。

因此，對於中道實相的道理，要了解透徹，時時覺察、覺照，保持正念，

知而不著、乖即歸正，功夫純熟了，就能巧妙運用種種法門，方便接引，度化眾生。

導師帶領四眾弟子，以佛法五化——學術化、教育化、藝術化、科學化、生活化，

來接引不同根基的眾生，令其親近道場，進而聽經聞法、修行用功，

如此方能領受佛法的真實利益。

所以，依循著大善知識的大慈悲、大智慧，不僅不會走錯路、走遠路，

亦可從利益眾生中完成道業，真正是一舉萬得的助道因緣。

【文轉貼自中台世界】

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