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篇名: 先天健康法
作者: 柳宿	日期: 2004.11.24　　天氣: 　心情:

先天健康法

先天健康法是一種嶄新的生活方式，可歸納爲兩句話：以善爲樂、以樂求善。

以善爲樂，就是把一切善事都看作樂事，像足球迷看一場精彩的足球比賽一樣。

我們的學習、工作、做家務、鍛煉身體、休息睡覺都是善事，

都應當培養對它們的興趣，把它們看作娛樂。

以樂求善，就是面帶笑意、心平氣和、充滿信心地把善事做好。　　　

作事（如學習、工作、鍛煉、娛樂、做家務）時，面帶笑意，心平氣和，行善改過，

自然和諧，就是動功，具體的操作方法如下：

（一）真心“裝樂”。
最好能做到隨時隨地心裏裝著美好的情感，在臉上表現出良好的情緒，即面帶笑意，心平氣和。

如果心裏沒有高興的事情，或者由於病痛或外來刺激而心裏感到痛苦，一時樂不起來，怎麽辦？要真心裝樂。

就像自己照相一樣，就像是跟別人打招呼一樣，要表{出慈祥愉快、和諧可親的樣子。

真心裝樂就是面傳心意、口傳心聲，即通過自己的面孔和語言來表達一顆善良的心，友愛的心，奉獻的心，寬厚的心，自尊的心，自信的心。

不僅把裝樂看作一種善行、一種奉獻；而且把裝樂看作一種治病的良藥，健康的朋友。

真心裝樂，就能引發真樂，就能治病。

一樂療之（治病），一樂了之（處世），就是入手之法。

除特殊情況（如別人有難）不能喜形於色外，一般的時間和場合，都可以提醒自己“面帶笑意，心平氣和”。

（二）真心“行善”。
就是真心地“整已化人”。整已就是提高自己、完善自己；化人就是感化別人、改造別人。

自練自治各種疾病，自修自得各種功能，都是行善，這是善內；

還要與人爲善，助人爲樂，救死扶傷，治心救人，也是行善，這是善外。

要把善內與善外統一起來。

在閉目養神（休息、睡覺、養病）時，面帶笑意，心平氣和，明理思過，自然入靜，就是靜功。

具體的操作方法如下：

（一）真心“查樂”。首先把身體安定下來，可以坐、臥、站三種姿勢，以自然、舒適爲度。

然後心平氣和地查樂，即針對“不樂”的事懷明理思過。

我們常常會因爲“看不慣，想不通，感情用事”，致使自己和別人不快樂。

現在要通過查“不樂”，逐步做到“看不慣，想的通，因勢利導”，

按客觀實際和規律辦事，獲得真樂。

查樂的內容：
1）有沒有使自己或使別人不快樂的事情；

2）不快樂的危害（主要是造毒藥，害自己，損別人）；

3）不快樂的原因（主要是性格不好，生活無序）；

4）提出消除不快樂的措施。有不樂則查，沒有不樂就不必再量了，查完了就不要再理它了。

（二）自然入靜。就是身心自然進入適應、平衡與和諧的狀態。不要追求入靜和感覺。

不論出現什麽感覺，統統採用“樂觀等待、耐心等待，任憑自然調節”的方法。

查樂之後要任其自然，完全放心。

　　顯而易見，動功和靜功都是學做人，都是修心養性，練性化命。

這好比兩條腿走路，不能顧此失彼；動靜有序，才能獲得康樂。

　　以善爲樂，以樂求善，合在一起就是以樂求樂。

以前面的“樂”爲手段，就是要樂觀、自信地去對待人生的一切事物，

以後面“樂”爲目標，就是以促進社會進步，大家同樂爲正確目標。

以樂求樂，獻樂得樂，這就是真正的人生，健康的人生。

　　我們身上本來具有自然賦予的善良和快樂的本性，

我們本來具有與社會和自然和諧的自然功能，也具有醫治自己身心疾病的自然功能。

我們在進化過程中由於産生了自私自利和自戀自大的意識，

我們在創造世界的同時，污染了自身也污染了自然，

因而我們都在不同程度上喪失了和諧、健康和快樂。

但是自然是永遠樂於幫助我們。

首先爲根本，自然極誠明。

正如古希臘哲學家塞涅卡所說的：“我們身患一種可以治癒的病，我們生來本是向善的，如果我們願意改正，我們就能得到自然的幫助。”

　讓我們面帶笑意、心平氣和、實事求是地面對多變的現實，充滿信心、因勢利導、卓有成效地創造美好的未來，祝大家同心、同德、同康、同樂！

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