教貴當機 施言施棒皆玄音 教不應機 橫說豎說皆葛藤

禪本平常 吃茶吃餅揚古道 若離世間 靜坐觀心亦非禪






見小利則大事不成文　


　
「意不並銳，事不兩隆」，人的一生中，總有許多事情要自己決定；

一旦下了決定，無論後果好、壞，都要自己承擔。

每件事情都是有得有失，有其利必有其弊，所以，如何在得失中，

選擇一個利益最大、害處最小的決定，就是一門重要的課題。

翻開經典，我們常常可以看到諸佛菩薩或祖師大德們，因為體悟世事無常、

生滅之理，所以願意放棄安穩、快樂的生活，選擇一條寂寥、艱辛的修行之路。

同樣在世間，為什麼諸佛菩薩及祖師大德們能夠早先覺醒，到達涅槃的彼岸呢？

春秋時代，當上莒父縣縣長的子夏問孔子應如何施政？

孔子告訴他：「無欲速，無見小利；欲速則不達，見小利則大事不成。」

無見小利，見小利則大事不成，細細咀嚼這句話，就會發現裡面蘊含著很深的智慧。

記得有一則故事：在一堂時間管理的課堂上，教授在桌上放了一個裝水的罐子，

又將一塊大小剛好可以放進瓶口的鵝卵石放入罐中。完成動作後，教授抬起頭，

望著台下的學生問道：「你們說這個罐子是不是滿的？」
　　
「是！」學生們異口同聲地回答。「真的嗎？」教授笑著問。

接著他從桌下拿出了一袋小碎石從罐口倒下去，搖一搖，再加一些，

又問學生：「你們說這個罐子滿了嗎？」學生們不知道教授的葫蘆裡賣的是什麼藥，

不敢太快回答。
　　
過了半晌，只有一位學生怯生生地回答：「也許這個罐子還沒有滿。」

「很好！」教授愉快地說道。語畢，教授從桌下拿了一袋沙子，

將沙子慢慢地倒進罐子中，搖一搖，再問台下的學生：

「現在你們告訴我，這個罐子是滿的呢？還是沒有滿？」

「沒—有—滿—。」學生們這次學乖了，每個人都很有信心地大聲回答。

「好極了！」教授開心地稱讚這群聰明的學生。　
　
之後，教授又從桌下拿出一大瓶水，把水倒在看起來已被鵝卵石、小碎石、

沙子填滿的罐子裡。接著，教授正色地問學生：「你們從剛剛這些事情中學到什麼重要的功課？」

班上一陣沉默，最後有一位學生舉手回答：「無論工作多忙，行程排得多滿，如果再調整一下，

還是可以多做些事情。」教授聽完學生的回答，只是點點頭，微笑道：「這是一個不錯的答案，

但這並不是我要告訴你們的重要訊息。」
　　
說到這裡，教授故意停頓，用眼睛向台下的學生掃一遍後說：

「我想告訴各位最重要的訊息是：如果你不先將大的鵝卵石放進罐子裡，

你也許以後永遠沒機會再把它們放進去了！」
　
從小到大，我們都忙著做許多事，來填滿我們的生命，就像故事中，

教授不斷在為罐子加些東西一樣，但是我們可曾想過：

「什麼是我們生命中最重要的事情呢？」如果小碎石、沙子和水，

代表著生活中的每一件小事，而鵝卵石象徵著重要的大事，

我們每天在生命這口罐子裡加入的，究竟值不值得？ 　
　
我們總是害怕失去一切，什麼都不願意放下的結果，

就是容易執著於周遭的小事，而看不見真正重要的大事。

就像我們總是忙著為生命的罐子加進水、沙子和小碎石，

卻忘了停下來思考，什麼才是人生最重要的卵鵝石？

為生命的罐子加進的東西，到底值不值得？

又或許我們雖然清楚什麼才是最重要的，但對於周遭的一切還是放不下，

不願意割捨，以致於不敢提起勇氣去追求人生最重要的東西。
　　
「無見小利，見小利則大事不成」，如果我們能夠看清真正要追求的東西，

願意放下眼前所留戀的小事、小利，過程雖然百般不捨、痛苦與矛盾，

但只要眼界一開、氣度一廣，心不再被束縛，所見的格局自然就會有所不同！

或許我們所欽佩的祖師大德們，就是能在緊要關頭鼓起勇氣，堅持自己的信念。

因為他們明白「見小利則大事不成」的道理，他們所見到的，不再只是眼前的得失，

而是日後最大的勝利，所以他們選擇了一條艱辛卻有保障的大道前進。

生命的長度是有限的，

但是生命的廣度卻因每個人的選擇而有不同的呈現。
　　
三千年前，悉達多太子放棄了人人稱羨的富裕生活、美滿家庭，在半夜踰城出家，

走上追求真理的道路。在他心目中，眼前的名利權貴，不過是過眼雲煙的暫時利益，

追求人生的真理、解除眾人的苦痛，才是最終極目標。所以他經歷了六年的苦行，

菩提樹下四十九日的精進用功，最後終於成就無上正等正覺，利益無數的眾生，

讓三千年後的我們，聽聞佛法依然感到無比地法喜清涼，這一切，不都是因放棄小利、

成就大事的最佳例證嗎？ 　
　
讓自己靜下來，認真地思考什麼才是自己想要的？

再將自己最重要的目標先放進生命的罐子裡，不要讓太多瑣碎的雜事、

小事淹沒了我們遠大的理想。



【文圖貼自網路】