佛經裡面講護法，護持正法，依照《華嚴經》的標準來講，現在護法的人希有。
法是什麼？
法是教、理、行、果，這四種法都要圓滿的護，那才叫真正護法，才是佛所講的標準。
現在修行佛道的人，就是缺乏教理&教義。。。
這就是修行的價值。。
所以，要發願為眾生，真心誠意為佛法，就會有人主動出現協助自己完成志願。
畢竟人才短缺，尤其是在家居士，在家閒著沒事就更要加強聽經聞法。。。
不要再讓護法神閒著沒事做。。。哈。
要對於佛經上所講的一定要有相當的理解，而後才知道怎樣去做才是如法。
佛給我們說的「教」，教有四種教理行果，我們怎樣去修？
信、解、行、證，我們對於教要信，佛的教誨要信，理要解，行要修，果要證，
所以我們自己要做到信解行證。 末後這兩句，『一切諸願速成就，永無業障能遮止』，
這兩句是說自己成就之後，教化一切眾生。
諸佛如來示現在眾生界，往往也示現有業障，諸位要知道那業障是示現，
都是他教化的方法、教學的儀式，不是真的， 讓我們凡夫之人深深警覺到因果的可畏。
世間聖人，孔老夫子，我們在《傳記》裡面念到，「孔子在陳絕糧」，他也挨餓；
釋迦牟尼佛也曾經有三個月馬麥之報，遇到饑荒托缽沒人供養。
這顯示什麼？顯示因果，即使成佛、成聖沒有辦法轉變因果。
從前百丈大師講得好，「大修行人，不昧因果」，不是沒有因果。 不昧是什麼？
對因果清清 楚楚、明明白白，所以受報的時候很甘心情願，知道我現在所受的過去造的是什麼因，
現在得這個果報，清楚明白。
不像世間人，世間人遭遇一切苦難的果報，不知道、不曉得什麼原因，
以為是別人給他的，怨天尤人，受報的時候還造罪業，這個樣子因果循環，他是每況愈下，他往下墮落；
明白的人他受果報他不會墮落，他逐漸往上提升，這不一樣，
他真正懂得「一飲一啄，莫非前定」。 就是遇到別人破壞我們、傷害我們，
過去生中我們傷害過他，今天他來傷害我，這是報應， 我明瞭、我承受，
歡歡喜喜接受，一點怨恨都沒有，應該是我過去吃過他的肉肉，或是揮他一拳。。)))
這個結就解開，下一次再見面就沒事了，
這才是解決問題的辦法。絕對不能用個報復的心來解決問題，各位要曉得解決不了的；
報復，你殺他，你滅他一族，來生是他滅一族，一樣的事情，
因果循環，愈演愈殘酷； 換句話說，愈墮落愈深，這哪裡是解決問題的辦法？
不論是不是這一生第一次遇到怨親，就是不起心要報復，吃苦就當作是吃補或進補。
絕對有益身心健康，因為這樣就心平氣和，不會存有報復之心。
等到自己都已經認同，所有的眾生都是我過去生中的眷屬，再叫他去傷害任何人，
那是微乎其微的。。。
不認識的人，即使一句髒話，我也不必生氣。。何必跟自己過不去呢?
住戶編號:3209856
檢舉原因
心情: 
