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淨空法師法語　真正的開悟，不用心意識

1 佛經有沒有講法？沒有講法。佛經沒意思，般若無知。我們談談，討論討論，無量義，無所不知。

2 學佛不能死在字裡行間，不能死在言語之下，萬萬不能執著，一定要記著馬鳴菩薩在《起信論》裡教給我們，

「離言說相，離名字相，離心緣相」。
⋯⋯
3 離心緣相就是心裡面不起心、不動念、不分別、不執著，聽得清清楚楚，神聽，這樣聽法會開悟。

4 聽不懂，「我想一下應該會懂」，愈想愈糟糕，想就落在第六意識，落在妄想裡面。妄想怎麼會開悟？

妄想障礙你的悟門，不會開悟。

淨空法師法語　真正的開悟，不用心意識<br />
1 佛經有沒有講法？沒有講法。佛經沒意思，般若無知。我們談談，討論討論，無量義，無所不知。<br />
2 學佛不能死在字裡行間，不能死在言語之下，萬萬不能執著，一定要記著馬鳴菩薩在《起信論》裡教給我們，「離言說相，離名字相，離心緣相」。<br />
3 離心緣相就是心裡面不起心、不動念、不分別、不執著，聽得清清楚楚，神聽，這樣聽法會開悟。<br />
4 聽不懂，「我想一下應該會懂」，愈想愈糟糕，想就落在第六意識，落在妄想裡面。妄想怎麼會開悟？妄想障礙你的悟門，不會開悟。<br />
5 悟是一接觸就豁然明瞭，這叫悟。通過思考就落到心意識去了，那個開悟是世智辯聰，不是真正的開悟。真正的開悟，不用心意識。<br />
6 我們一展開經本，我們這個字看得清清楚楚、明明白白，意思也很清楚，這是觀照。觀照，簡單地講，不用心意識。<br />
7 什麼是不用心意識？我們眼見色，不分別、不執著、不落印象；耳聞聲，也是不分別、不執著、不落印象，這就是不用心意識。<br />
8 佛的經論，它有一個力量，能攝持一切眾生，使我們接觸之後欲罷不能！諸位要想知道如來真實義，決定不能打妄想，不可以用思考，也就是不能用分別、不能用執著、不能用心意識。諸位要是離心意識讀經，那其味無窮，真是快樂無比！

5 悟是一接觸就豁然明瞭，這叫悟。通過思考就落到心意識去了，

那個開悟是世智辯聰，不是真正的開悟。真正的開悟，不用心意識。

6 我們一展開經本，我們這個字看得清清楚楚、明明白白，意思也很清楚，這是觀照。觀照，簡單地講，不用心意識。

7 什麼是不用心意識？我們眼見色，不分別、不執著、不落印象；

耳聞聲，也是不分別、不執著、不落印象，這就是不用心意識。

8 佛的經論，它有一個力量，能攝持一切眾生，使我們接觸之後欲罷不能！

諸位要想知道如來真實義，決定不能打妄想，不可以用思考，也就是不能用分別、不能用執著、不能用心意

識。諸位要是離心意識讀經，那其味無窮，真是快樂無比！

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